斯诺克下注IOS/Android通用版/手机APP下载 四川称心如画 | 巴中皮影
光影流转，古韵绵长。巴中皮影源起唐宋、欢叫千年，是扎根川北地面的省级非物资文化遗产。它交融牛皮雕绘、光影演绎与川剧唱腔，从制作工艺到舞台扮演独具地域特质。数百部经典剧目代代传唱，不仅是旧时大家热切的文娱体式，更是承载巴山习尚、历史与民间时间的珍稀文化瑰宝。
起首：巴中市东谈主民政府官网 巴中在线
漫画：杨仕成
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“皮影戏”变成于唐，欢叫于宋，极盛于明、清，由评话衍变而来。据宋高承《事物纪原》载：“仁宗时，市东谈主谈有三国是者，或采其说加缘饰，作影东谈主，始为魏蜀吴三分干戈之像，于今传焉。京师有大族子，其爱看影戏，每演至斩关羽时辄为之泣下，并嘱弄者且缓之”。可见皮影戏与古代评话揣摸之密切以及故事感东谈主之深。
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巴中皮影戏是流传于四川东北部巴中市境内的一种“民间皮雕传统戏剧东谈主物为主的民间工艺好意思术品”和“真东谈主阁下皮影演戏”的民间皮影戏。皮影戏又称“灯影戏”，它是融皮影的雕镂、灯光的透视显影和川剧座唱为一体的方位戏曲艺术。巴中市早在北宋初期就有皮影戏。2007年5月列入第一批省级非物资文化遗产名录。
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巴中皮影戏舞台树立绵薄。事前搭好用竹杆架起的台棚，置一幅长约6市尺、宽约3.5市尺的白色细麻布制作的屏幕（又叫“影窗”或“亮子”），亮子则是挂在由12根竹竿构成的架子上。着地的4根竹柱堪称“四大天王”，拉扯“四大天王”的8根横担则为“八大金刚”。
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左边一根专挂锣饱读和丝弦的不剃竹枝的立柱名为“上天梯”。竹架正中横绷的绳索则为“中堂绳索”，用来挂正角皮东谈主，左侧的“走堂绳索”用于挂女角皮东谈主，右侧的“走堂绳索”则挂杂色皮东谈主。
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幕后放一盏大桐油灯（后为煤气灯、电灯），皮影艺东谈主手握阁下棍，按剧情在屏幕后舞弄皮影，应用灯光将皮影的像影透视在屏幕上，同期配以川剧坐唱，故皮影戏又称“灯影戏”。
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“巴中皮影”包括民间皮雕传统戏剧东谈主物的工艺好意思术和民间皮影戏上演两大部分。这里所指的“工艺好意思术”是指皮影东谈主物的雕镂制作。选拔放血而死的大黄牛皮经过“发汗”“浸泡”“刮毛”“去筋”“绷身晾干”“下料”，待雕镂制作。
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绘图纸东谈主（又称格子），将要雕制的皮东谈主头、身、当作分画于纸上，后将纸东谈主画各部分粘贴在牛皮上，斯诺克下注(中国)官方网站用40多把不同类型的雕凿进行棰刻，刻好后上色。
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再用手工熬制的明油（又称亮油）浸泡，泡得越透明越好。晾干后，用粗麻绳将13处重要部位进走运动，拼装成东谈主的身躯和当作。
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皮影里的桩（桩桩 / 桩子），即是皮影东谈主的体魄躯插手当作部分，不含头部。，桩上的三根提签（背部和手）可供走影之东谈主操作。只好东谈主头分开单独制作，演戏时按东谈主物变装变化需要装上东谈主头即可。
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巴中皮影在上演时，常出现80多个“桩”和100多个男女东谈主头。皮影谈具有“全堂”和“半堂”之分。全堂为4把椅4匹马，半堂为2把椅2匹马。又把“旱雅瞻念”（陆地题材皮影谈具、东谈主偶、背景）和“水雅瞻念”（水上题材皮影谈具）十足都全者称为“全堂影子”。
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巴中民间称皮影为“皮鞑鞑戏”，“皮影儿戏”或“灯影儿”。上演剧目不受收尾，但又以神话戏为主，唱腔为川戏的“昆”、“高”、“胡”、“弹”、“灯”。伴吹打器与川剧伴吹打器接头，锣饱读打击为主，次为京胡、盖板、二胡、唢呐。巴州城区的皮影伴吹打器中还有扬琴、琵琶等弹拨乐器，打锣饱读和走影子者必须兼唱。
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其实，巴中皮影戏即是皮影东谈主演川戏。在皮影剧团中只好班主（有皮影东谈主）是固定的，其次专科性较强的为走影子演员，多为家传。打击、弦乐东谈主员常为生动变化东谈主员，但凡川剧爱好者的玩友班子、民间端公梨园子成员均可插足皮影戏上演。
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据《巴中县文化志》纪录：“川北地区早在宋代就有皮影戏，讲明巴中皮影历史悠久。中华东谈主民共和国建设时，巴中县（今巴州区）共有48个乡场（非乡级政府）68个皮影剧团，清江渡（今清江）就多达3个，何况全县有13个皮影雕镂作坊，巴中可谓中国皮影艺术之乡”。
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巴中皮影戏上演的剧目在三至四百个傍边。除《封神榜》上的神话戏外，即是《隋唐小说》、《三国小说》上的历史故事戏。《西纪行》中的《孙悟空大闹玉阙》在小学生中杰出走俏，方位戏《斩巴蛇》、《牡丹灯》、《四下河南》深受世界爱好。
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巴中皮影在文化文娱和习尚祭祀行为中，作陪巴中东谈主民走过了上千年的时光经过。上演的部分方位戏《斩巴蛇》《牡丹灯》和《四下河南》都是巴中可考的历史故事剧，是参议巴平地区习尚风情、东谈主物据说、历史文化的热切史料，巴中皮影皮雕工艺亦然参议巴平地区民间工艺好意思术的热切史料。
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